{"id":65,"date":"2016-04-15T11:06:54","date_gmt":"2016-04-15T09:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/actualite\/article-exclusif-internet\/"},"modified":"2022-11-01T19:38:30","modified_gmt":"2022-11-01T18:38:30","slug":"article-exclusif-internet","status":"publish","type":"actualite","link":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/actualite\/article-exclusif-internet\/","title":{"rendered":"LE VENTRE\u00a0: le deuxi\u00e8me cerveau, le hara, manip\u016bra\u00a0chakra"},"content":{"rendered":"\n<h2 id=\"a-la-recherche-de-l-equilibre\"><strong><em>\u00ab\u00a0<\/em>\u00c0 la recherche de l\u2019\u00e9quilibre\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>E<strong>xclusif internet : Article int\u00e9gral par Isabelle Comp\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 id=\"le-deuxieme-cerveau\">Le deuxi\u00e8me cerveau<\/h3>\n\n\n\n<p>Vous avez s\u00fbrement, comme moi<strong>,<\/strong>\u00a0entendu ou lu des articles sur les recherches du Professeur Gershon, de l\u2019Universit\u00e9 de Columbia \u00e0 New York. J\u2019ai crois\u00e9 dans une revue scientifique de vulgarisation, mon premier article \u00e0 ce sujet dans les ann\u00e9es 2000 : le ventre serait notre deuxi\u00e8me cerveau\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Je pressentais l\u2019importance de cette d\u00e9couverte dans ma propre existence, ayant d\u00e9j\u00e0 per\u00e7u que mon \u00e9tat mental et \u00e9motionnel avait un impact sur mon ventre et que mon ventre avait lui aussi un impact consid\u00e9rable sur mes \u00e9motions, mes \u00e9tats d\u2019\u00e2me\u2026 Notre ventre agit sur notre mental, notre psychisme et r\u00e9ciproquement. Tout simplement, des maux de ventre peuvent engendrer irritabilit\u00e9 et mauvaise humeur. A contrario, si l\u2019on est tendu, d\u2019un temp\u00e9rament anxieux, craintif, hyperactif, on rencontre souvent des probl\u00e8mes temporaires ou chroniques, dans cette zone.<\/p>\n\n\n\n<p>Je propose ici quelques pistes non exhaustives de cette interaction entre ces deux zones bien myst\u00e9rieuses, nourries par le yoga, mes lectures et les exp\u00e9riences de vie partag\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns\">\n<div class=\"wp-block-column\">\n<h3 id=\"les-neurones-vecteurs-d-equilibre\">Les neurones vecteurs d\u2019\u00e9quilibre<\/h3>\n\n\n\n<p>Ce professeur du laboratoire d\u2019anatomie et biologie cellulaire, dont on dit qu\u2019il a r\u00e9habilit\u00e9 notre ventre, explique que le cerveau est compos\u00e9 de milliards de neurones. Les intestins contiennent eux aussi environ 200 millions de neurones, ce qui \u00e9quivaut \u00e0 ceux contenus dans le cerveau d\u2019un chien ou d\u2019un chat. Ces neurones s\u2019\u00e9talent de l\u2019entr\u00e9e de l\u2019\u0153sophage aux confins du rectum. Le tube digestif concentre 70 \u00e0 80 % des cellules de notre syst\u00e8me immunitaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Via les neurotransmetteurs, ou neuromessagers, il s\u2019\u00e9tablit une communication entre les \u00ab&nbsp;deux cerveaux \u00bb, l\u2019un et l\u2019autre transmettant des informations, prenant la rel\u00e8ve, pr\u00eats \u00e0 intervenir ! Toutes nos \u00e9motions, nos pens\u00e9es, nos sensations, nos raisonnements, sont le r\u00e9sultat de l\u2019\u00e9change entre nos neurones. Quand la communication s\u2019\u00e9tablit avec fluidit\u00e9 entre ces deux centres, la s\u00e9cr\u00e9tion de neurotransmetteurs est lib\u00e9r\u00e9e, comme par exemple la s\u00e9rotonine (r\u00e9gulateur du cycle circadien et acteur contre la douleur), la dopamine (m\u00e9diateur du plaisir et de la r\u00e9compense) et l\u2019endorphine (anti-stress naturel pour lutter contre les \u00e9tats d\u00e9pressifs). Une bonne sant\u00e9 physique et mentale, est en fait le r\u00e9sultat d\u2019un \u00e9quilibre harmonieux entre les deux zones\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, il est int\u00e9ressant de constater que \u00ab&nbsp;tous&nbsp;\u00bb nos maux ne prennent pas leur source, comme on l\u2019imagine bien souvent, dans le cortex. Cette vision bivalente permet de r\u00e9habiliter la place du \u00ab&nbsp;corps&nbsp;\u00bb, souvent d\u00e9poss\u00e9d\u00e9e de son intelligence sensorielle, victime d\u2019une hi\u00e9rarchie mental \/ corps pouvant \u00eatre source de conflits, d\u2019aberrations.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column\">\n<h3 id=\"le-ventre-l-abdomen-le-corps-visible-physique-annamaya-kosha\">Le ventre, l\u2019abdomen (le corps visible, physique, annamaya kosha)<\/h3>\n\n\n\n<p>Comme le cerveau qui est un lieu complexe, de &nbsp;gestion d\u2019informations aussi diverses que vari\u00e9es,&nbsp;la zone du ventre est un lieu de digestion et d\u2019assimilation. Le ventre est une zone de transition entre le haut et le bas du corps, mais aussi une zone de rencontre : nous devons toujours avoir \u00e0 l\u2019esprit que quelque chose se joue dans ce territoire !<\/p>\n\n\n\n<p>Symboliquement, c\u2019est le lieu o\u00f9 nous dig\u00e9rons, assimilons le monde externe, avec nos aliments, mais aussi avec nos perceptions sensorielles. L\u2019abdomen vient du mot latin,&nbsp;<em>abdere<\/em>, cacher, ou de sa forme&nbsp;<em>adipomen<\/em>, d\u2019<em>adeps<\/em>, gras. Lieu dans lequel se situent les principaux organes digestifs, avec 30 tonnes d\u2019aliments et 50&nbsp;000 litres absorb\u00e9s dans une vie&nbsp;!!! L\u2019abdomen est un corps de mati\u00e8res, de transit, une v\u00e9ritable usine de transformation des d\u00e9chets ! C\u2019est aussi&nbsp; la zone la plus chaude du corps.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le Yoga-s\u016btra, livre de r\u00e9f\u00e9rence du yoga, il est fait allusion&nbsp; \u00e0 la notion de&nbsp; mod\u00e9ration, de temp\u00e9rance, de \u00ab&nbsp;relation juste&nbsp;\u00bb (II.38 brahmacarya). Ce principe, qui s\u2019applique dans notre relation aux autres, peut aussi concerner notre relation \u00e0 la nourriture consomm\u00e9e, \u00e0 sa quantit\u00e9 et \u00e0 sa qualit\u00e9. Plus loin, il est fait allusion \u00e0 la notion de purification, d\u2019hygi\u00e8ne physique et mentale (II.40, II.41). L\u2019accent est mis sur les deux aspects, l\u2019un et l\u2019autre s\u2019interp\u00e9n\u00e9trant, et permettant le maintien en bonne sant\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain, par un travail de r\u00e9flexion, mais aussi postural et respiratoire.<\/p>\n\n\n\n<p>De nombreuses expressions autour du ventre jalonnent la langue fran\u00e7aise&nbsp;:&nbsp;<em>avoir la peur au ventre, avoir une boule au ventre, avoir du c\u0153ur au ventre, savoir ce que quelqu\u2019un a dans le ventre, dire de quelqu\u2019un que c\u2019est un ventre mou, ventre affam\u00e9 n\u2019a pas d\u2019oreille, avoir quelque chose dans le ventre.&nbsp;<\/em>Les Anglais aussi en font un signe fort \u00ab&nbsp;gut feeling&nbsp;\u00bb&nbsp;se traduisant par&nbsp;<em>l\u2019instinct,<\/em>&nbsp;gut signifiant intestins, boyaux&nbsp;;&nbsp; feeling signifiant sensation, sentiment.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-blanc-background-color has-background\">\n<div class=\"wp-block-column\">\n<h3 id=\"zone-d-intuition-obscure-d-intimite-profonde-de-sensibilite-il-peut-etre-interessant-de-voir-quelle-relation-nous-entretenons-avec-elle\">Zone d\u2019intuition obscure, d\u2019intimit\u00e9 profonde, de sensibilit\u00e9, il peut \u00eatre int\u00e9ressant de voir quelle relation nous entretenons avec elle&nbsp;?<\/h3>\n\n\n\n<ul><li><strong>Zone d\u00e9laiss\u00e9e, mal aim\u00e9e<\/strong>, organe trop mou, trop creux, ab\u00eem\u00e9, g\u00e8ne occasionn\u00e9e par un mauvais fonctionnement du syst\u00e8me digestif, op\u00e9rations, hernie hiatale, colites\u2026<\/li><li><strong>Zone mal trait\u00e9e&nbsp;<\/strong>v\u00eatements trop serr\u00e9s, alimentation inadapt\u00e9e, respiration trop courte, mauvaise position du squelette, stress, \u00e9motions mal g\u00e9r\u00e9es\u2026<\/li><li><strong>Zone myst\u00e9rieuse<\/strong>, qui renvoie chaque individu au monde ut\u00e9rin dans lequel il a \u00e9volu\u00e9, \u00e0 la vie port\u00e9e par nous, \u00e0 des grossesses v\u00e9cues ou interrompues\u2026<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>En pratique, le yoga pr\u00f4ne la non-violence, la tol\u00e9rance, la bienveillance envers les autres et soi-m\u00eame, et offre des outils adapt\u00e9s pour que l\u2019ensemble de notre \u00eatre, pour que notre syst\u00e8me psycho- sensoriel s\u2019\u00e9quilibre. Comment prendre conscience de cette zone, am\u00e9liorer son confort, lib\u00e9rer les tensions, pour comprendre et acc\u00e9der \u00e0 un \u00e9tat plus harmonieux ?<\/p>\n\n\n\n<p>En japonais, le Hara signifie ventre et l\u2019\u00e2me se logerait dans cette zone.&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;L\u2019homme qui a perdu ses racines, va les chercher \u00e0 partir du Hara. Une fois retrouv\u00e9es, il cheminera le long de la voie pour arriver \u00e0 l\u2019\u00eatre&nbsp;\u00bb,&nbsp;<\/em>dit le proverbe nippon.<\/p>\n\n\n\n<p>Trouver l\u2019attitude juste, qu\u2019elle soit physique ou mentale, c\u2019est chercher \u00e0 se relier \u00e0 ce que Karlfried Graf Durckheim appelle \u00ab&nbsp;le centre vital de l\u2019homme&nbsp;\u00bb. Le ventre occidental a longtemps \u00e9t\u00e9 cach\u00e9, son d\u00e9voilement \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme une atteinte \u00e0 sa propre intimit\u00e9, notamment au cours de la grossesse. Durant quatre si\u00e8cles, la mode a emprisonn\u00e9 le corps de la femme dans un corset, d\u00e9formant, comprimant les organes et r\u00e9duisant les possibilit\u00e9s du syst\u00e8me respiratoire. La position du \u00ab&nbsp;Tiens-toi droit&nbsp;! Rentre le ventre et bombe le torse&nbsp;!&nbsp;\u00bb ch\u00e8re aux parents, n\u2019a pas aid\u00e9 notre civilisation \u00e0 prendre une conscience sensorielle et \u00e9motionnelle de cette zone.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column\">\n<h3 id=\"l-importance-de-l-attitude-corporelle-muscles-squelette-et-diaphragme\">L\u2019importance de l\u2019attitude corporelle&nbsp;: muscles, squelette et diaphragme<\/h3>\n\n\n\n<p>Pour les asiatiques, la force vient du ventre.&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;M\u00e9fie-toi de l\u2019homme dont le ventre ne bouge pas quand il rit&nbsp;\u00bb<\/em>, dit un proverbe cantonnais !<\/p>\n\n\n\n<p>Situ\u00e9e en haut de la lordose lombaire, \u00ab&nbsp;L3&nbsp;\u00bb est la premi\u00e8re vert\u00e8bre lombaire mobile. En dessous, \u00ab&nbsp;L4&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;L5&nbsp;\u00bb sont tr\u00e8s solidement amarr\u00e9es. Une trop grande cyphose&nbsp;(bassin r\u00e9tro vers\u00e9) cr\u00e9e un blocage du diaphragme et g\u00e8ne dans le redressement du tronc. L\u2019utilisation des abdominaux devient difficile et peut entrainer un tassement, une compression visc\u00e9rale. Inversement, une trop grande lordose (bassin en ant\u00e9version) entraine un creux lombaire, un ventre et le bas du dos faibles.<\/p>\n\n\n\n<p>Trouver le Hara c\u2019est chercher \u00e0 ressentir&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;la puissance et la stabilit\u00e9 de ses appuis \u00e0 partir d\u2019un centre situ\u00e9 dans son bassin&nbsp;\u00bb<\/em>, comme le rappelle Georges Siffredi. En yoga, cette recherche d\u2019\u00e9quilibre et d\u2019aisance dans sa position porte le terme de \u00ab&nbsp;sthirasukham \u0101sanam&nbsp;\u00bb (II.46). Tout r\u00e9side dans cet apparent paradoxe : acqu\u00e9rir de la stabilit\u00e9 par notre centre de gravit\u00e9 pour pouvoir \u00eatre mobile, r\u00e9duire les tensions musculaires, gagner en musculature, acqu\u00e9rir davantage d\u2019\u00e9nergie, en laissant librement fonctionner son diaphragme. Pour cela, il est important de tenir compte de sa propre morphologie, pour que les postures de yoga qui mobilisent cette zone agissent avec justesse et sur la tonicit\u00e9, l\u2019\u00e9tirement, la contraction, et la d\u00e9contraction. La coordination entre les exercices physiques et respiratoires tonifie, mais aussi \u00e9limine les tensions corporelles, les angoisses et redonne confiance.<\/p>\n\n\n\n<p>Le pr\u0101n\u0101y\u0101ma, cette respiration consciente, subtile et contr\u00f4l\u00e9e que l\u2019on met en place en pratiquant le yoga, permet au mental de se concentrer, d\u2019\u00eatre concentr\u00e9. Le corps a besoin de pr\u0101n\u0101y\u0101ma puissant, pour assurer le nettoyage des cellules par oxyg\u00e9nation, et apaisant, pour le mental. \u00c0 l\u2019inspiration, le muscle appel\u00e9 diaphragme, descend. Les organes du ventre sont repouss\u00e9s cr\u00e9ant une pression vers le bas, les poumons se gonflent. \u00c0 l\u2019expiration, le diaphragme remonte et les organes du ventre sont aspir\u00e9s vers le haut. Pour aider \u00e0 tisser ce lien entre nos deux cerveaux, la respiration dite abdominale va donner au pratiquant, un r\u00e9sultat rapide, concret et positif. Le r\u00f4le du diaphragme est essentiel pour permettre un massage interne et r\u00e9gulier des organes, et agir sur le feu digestif que l\u2019on nomme \u00ab&nbsp;ap\u0101na&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 id=\"la-voix-qui-libere\">La voix qui lib\u00e8re<\/h3>\n\n\n\n<p>Vous avez s\u00fbrement remarqu\u00e9 que dans une situation critique ou intense, si l\u2019\u00eatre humain ne reprend pas la parole \u00ab&nbsp;depuis le ventre&nbsp;\u00bb, aucun son ne peut alors \u00e9merger. Avoir du souffle ou de la voix n\u2019est pas affaire de corpulence ni de coffre, mais bien d\u2019abdominaux, soutien indispensable \u00e0 nos visc\u00e8res pouss\u00e9s par le diaphragme. Le yoga propose l\u2019utilisation de la voix, par les sons, par le chant&nbsp; de textes sacr\u00e9s, comme les Yoga S\u016btra, le Chant V\u00e9dique, les Mantras\u2026 Outre l\u2019int\u00e9r\u00eat lib\u00e9rateur que procurent ces pratiques, le b\u00e9n\u00e9fice pour le souffle, le massage abdominal, les combinaisons de vibrations sonores agissent par leurs r\u00e9p\u00e9titions sur notre mental et nos plans subtils\u2026<\/p>\n\n\n\n<h3 id=\"le-nombril-le-corps-invisible-pranayama-kosha\">Le nombril (le corps invisible,&nbsp;pr\u0101n\u0101y\u0101ma&nbsp;kosha)<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns\">\n<div class=\"wp-block-column\">\n<p>Une image n\u00e9gative est parfois associ\u00e9e au nombril, les expressions qui en d\u00e9coulent en disent long, \u00ab&nbsp;\u00eatre nombriliste&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;passer son temps \u00e0 se regarder le nombril&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;se prendre pour le nombril du monde&nbsp;\u00bb. La culture indienne en a une vision positive, l\u2019ombilic est un symbole fort dans la mythologie indienne. La cr\u00e9ation du monde est venue du nombril de Dieu par une fleur de lotus !<\/p>\n\n\n\n<p>Selon la philosophie indienne, le corps est compos\u00e9 de cinq&nbsp; enveloppes appel\u00e9es kosha&nbsp;: le corps visible, mati\u00e8re, est la premi\u00e8re enveloppe, puis, les corps invisibles qui se composent des zones deux \u00e0 cinq, sont des zones plus subtiles, immat\u00e9rielles.<\/p>\n\n\n\n<p>Les chakras appartiennent au corps subtil n\u00b02&nbsp;: pr\u0101n\u0101y\u0101ma kosha. On traduit le mot chakra par&nbsp; centre, roue, vortex, mouvement tourbillonnaire. En d\u2019autre terme, ce sont des zones \u00e9nerg\u00e9tiques qui ne sont pas visibles si on les cherche dans une perspective anatomique, comme d\u2019ailleurs les \u00e9motions produites par le syst\u00e8me nerveux. Situ\u00e9s entre l\u2019avant et l\u2019arri\u00e8re du corps, on compte sept chakra dont chacun est reli\u00e9 \u00e0 une glande du syst\u00e8me endocrinien (ensemble des organes qui poss\u00e8dent une fonction de s\u00e9cr\u00e9tion d\u2019hormone). Le troisi\u00e8me chakra appel\u00e9&nbsp;<em>manip\u016bra&nbsp;<\/em>&nbsp;signifie&nbsp;:&nbsp; la cit\u00e9 des joyaux. Selon certaines traditions, il serait situ\u00e9 entre la r\u00e9gion lombaire et le nombril,&nbsp; d\u2019autres \u00e9coles le situent en-dessous de la pointe du sternum, dans la zone dite du \u00ab&nbsp;plexus solaire&nbsp;\u00bb qui est tress\u00e9e par de nombreuses terminaisons nerveuses.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce chakra gouverne le processus digestif et tous les organes associ\u00e9s \u00e0 la digestion. Il exerce une influence sur les syst\u00e8mes nerveux et immunitaire. La glande qui lui est associ\u00e9e est le pancr\u00e9as.&nbsp;<em>manip\u016bra chakra<\/em>&nbsp;est associ\u00e9 au pouvoir, \u00e0 notre place dans le monde, \u00e0 l\u2019introversion, \u00e0 la peur. Il est&nbsp; symbolis\u00e9 par un lotus \u00e0 dix p\u00e9tales qui repr\u00e9sentent l\u2019ignorance, l\u2019avidit\u00e9, la jalousie, la trahison, la honte, la peur, le d\u00e9go\u00fbt, l\u2019illusion, la stupidit\u00e9, la tristesse. Au centre, le triangle \u00e9voque le feu, le mouvement,&nbsp; l\u2019\u00e9nergie. Associ\u00e9s \u00e0&nbsp;<em>manip\u016bra, l<\/em>a couleur jaune et le bija mantra&nbsp;\u00ab&nbsp;ram&nbsp;\u00bb. (Les bija mantra sont des vibrations sonores ayant la capacit\u00e9 de stimuler ou de r\u00e9-harmoniser nos centres \u00e9nerg\u00e9tiques.)<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column\">\n<p>Sa prise de conscience, sa recherche, sa connaissance, sont des \u00e9l\u00e9ments int\u00e9ressants pour apporter \u00e0 tout notre corps&nbsp; plus de confiance. Dans le&nbsp; chapitre III, le s\u016btra 29&nbsp;fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce chakra qui porte ici le nom de n\u0101bhicakre<em>.&nbsp;<\/em>Le nombril, n\u0101<em>bhi,<\/em>&nbsp;est&nbsp; cit\u00e9 comme un \u00e9l\u00e9ment tangible, et nous renvoie aussi \u00e0 notre premi\u00e8re enveloppe compos\u00e9e par la mati\u00e8re. Il est int\u00e9ressant de se rappeler qu\u2019il est une zone particuli\u00e8re qui apparait d\u00e8s le d\u00e9but de la vie ut\u00e9rine et que c\u2019est autour de ce centre que&nbsp; le b\u00e9b\u00e9 se construit, grandit, aliment\u00e9 par sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Fran\u00e7oise Mazet traduit ce s\u016btra de la mani\u00e8re suivante :&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;L\u2019exploration attentive et&nbsp; r\u00e9p\u00e9t\u00e9e&nbsp; sur le chakra du nombril donne la connaissance de la physiologie du corps&nbsp;\u00bb. Cette \u00ab&nbsp;<\/em>exploration attentive et r\u00e9p\u00e9t\u00e9e&nbsp;\u00bb appel\u00e9e<em>samyama,<\/em>&nbsp;peut-\u00eatre r\u00e9alis\u00e9e en m\u00e9ditant sur cette zone, en en prenant conscience, en observant chaque jour ce qui s\u2019y joue, mais aussi, gr\u00e2ce \u00e0 la respiration consciente, le pr\u0101n\u0101y\u0101ma donc nous avons parl\u00e9 plus haut.<\/p>\n\n\n\n<p>Une forme plus particuli\u00e8re de l\u2019utilisation du pr\u0101n\u0101y\u0101ma est propos\u00e9e au s\u016btra III.40. Bernard Bouanchaud explique ce s\u016btra de la mani\u00e8re suivante :&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;L\u2019\u00e9nergie vitale d\u2019\u00e9quilibre est situ\u00e9e dans la zone du nombril (\u2026) Sa conqu\u00eate correspond \u00e0 une sensation de pl\u00e9nitude et de chaleur abdominale. Elle peut-\u00eatre le r\u00e9sultat de la pratique du&nbsp;<\/em>pr\u0101n\u0101y\u0101ma<em>&nbsp;avec apn\u00e9es et bandha activant la chaleur dans cette zone qui constitue le lieu de rencontre de deux souffles observ\u00e9s pendant le&nbsp;<\/em>pr\u0101n\u0101y\u0101ma<em>&nbsp;(\u2026) Dans cette zone s\u2019effectue la digestion, gr\u00e2ce au suc digestif nomm\u00e9 &nbsp;jvalana qui signifie ici rayonnement. Cette \u00e9nergie augmente la temp\u00e9rature du centre du corps, favorise la digestion, l\u2019assimilation et aboutit au rayonnement (\u2026)&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Centre de la vitalit\u00e9, indicateur d\u2019\u00e9quilibre physique, psychique et \u00e9nerg\u00e9tique, un regard attentif, r\u00e9gulier et bienveillant sur cette zone souvent instable, aide \u00e0 renforcer et \u00e0 consolider notre sant\u00e9, la confiance et l\u2019amour de soi. Gr\u00e2ce aux diff\u00e9rents outils qu\u2019offre le yoga, comme le travail postural et respiratoire, la m\u00e9ditation, la relaxation, le chant, la visualisation, nos \u00e9motions peuvent \u00eatre transform\u00e9es, les \u00e9tats n\u00e9gatifs peuvent \u00eatre d\u00e9pass\u00e9s. Par ces moyens de progression, par cette une prise de conscience, nous cheminons s\u00fbrement un peu plus vers nous-m\u00eames\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group encart-information\"><div class=\"wp-block-group__inner-container\">\n<p>Biographie&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Michael D. Gershon \u00ab&nbsp;The Second Brain&nbsp;\u00bb, \u00e9d. Harper Collins Publishers, 1999.<\/li><li>Karlfried Graf Durckheim, \u00ab&nbsp;Hara, Centre vital de l\u2019homme&nbsp;\u00bb, \u00e9d. Le Courrier du livre, 1974.<\/li><li>Georges Siffredi, \u00ab&nbsp;La magie du Hara ou l\u2019attitude juste&nbsp;\u00bb, \u00e9d. La Quintessence, 2009.<\/li><li>Fran\u00e7oise Mazet, \u00ab&nbsp;Yoga-s\u016btra Patanjali&nbsp;\u00bb, \u00e9d. Spiritualit\u00e9s vivantes, Albin Michel, 1991.<\/li><li>Bernard Bouanchaud, \u00ab&nbsp;Yoga-s\u016btra de Patanjali, Miroir de soi&nbsp;\u00bb, \u00e9d. Agam\u0101t, 2007.<\/li><\/ul>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0\u00c0 la recherche de l\u2019\u00e9quilibre\u00a0\u00bb Exclusif internet : Article int\u00e9gral par Isabelle Comp\u00e8re Le deuxi\u00e8me cerveau Vous avez s\u00fbrement, comme [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":66,"menu_order":0,"template":"","meta":[],"actualite-categorie":[8],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/65"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/wp-json\/wp\/v2\/actualite"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/wp-json\/wp\/v2\/types\/actualite"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/65\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":460,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/65\/revisions\/460"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65"}],"wp:term":[{"taxonomy":"actualite-categorie","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/tradition-evolution\/wp-json\/wp\/v2\/actualite-categorie?post=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}