{"id":653,"date":"2024-01-06T17:23:12","date_gmt":"2024-01-06T16:23:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/?post_type=actualite&#038;p=653"},"modified":"2024-01-06T17:23:12","modified_gmt":"2024-01-06T16:23:12","slug":"les-samskara-ou-la-metaphore-de-liceberg","status":"publish","type":"actualite","link":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/actualite\/les-samskara-ou-la-metaphore-de-liceberg\/","title":{"rendered":"Les Samskar\u00e2 ou la m\u00e9taphore de l&rsquo;iceberg"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Qui n\u2019a jamais pens\u00e9, prononc\u00e9 ou entendu dire : \u00ab je n\u2019ai jamais de chance \u00bb, \u00ab j\u2019ai encore rat\u00e9 mon \u00e9preuve \u00bb, \u00ab c\u2019est toujours la m\u00eame chose ; tout recommence \u00bb, \u00ab d\u00e9cid\u00e9ment, c\u2019est une vraie mal\u00e9diction \u00bb. Il n\u2019y a pas de mal\u00e9diction ; juste des conditionnements, souvent traduits par le terme sanskrit <em>samsk\u00e2ra.<\/em><br>Desikachar, de son c\u00f4t\u00e9 utilisait plusieurs vocables en fonction du contexte : habitudes, conditionnements, m\u00e9moires ou impressions pass\u00e9es, empreintes. Selon lui, la racine du mot signifie \u00ab faire et refaire <sup>1<\/sup>\u00bb . Ainsi, la notion de<em> samsk\u00e2ra <\/em>inclurait, \u00e0 la fois, la cons\u00e9quence d\u2019actions pass\u00e9es dont la m\u00e9moire \u00ab <em>smriti <\/em>\u00bb garde une trace et l\u2019empreinte de cette m\u00e9moire qui va induire la r\u00e9p\u00e9tition automatique, comme un r\u00e9flexe. De l\u00e0, provient la souffrance \u00ab <em>duhkha<\/em> \u00bb que nous devons \u00e9viter d\u2019alimenter par des sch\u00e9mas de pens\u00e9es, d\u2019actions r\u00e9p\u00e9titifs car : \u00ab <em>la souffrance non encore survenue doit \u00eatre \u00e9vit\u00e9e \u00bb<sup>2<\/sup> (YSII-16)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><mark class=\"has-inline-color has-couleur-1-color\">Samskar\u00e2 et Yoga-Sutra<\/mark><br>De nombreux aphorismes dans le Yoga Sutra de Patanjali traitent des formes du conditionnement en tant qu\u2019obstacles \u00e0 notre bonheur comme pour interpeller le lecteur\/yogi sur l\u2019importance d\u2019en prendre conscience et d\u2019agir. En voici quelques-uns<sup>3<\/sup> :<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Sutra I.30 : Les obstacles qui entravent notre progression spirituelle sont la maladie, l&rsquo;apathie, la doute, la pr\u00e9cipitation, la paresse, l&rsquo;indulgence excessive, le manque de progr\u00e8s, et l&rsquo;instabilit\u00e9 mentale.<\/li><li>Sutra II.3 : Les <em>klesha<\/em>, ou les causes des souffrances que sont l&rsquo;ignorance, l&rsquo;ego, l&rsquo;attachement, l&rsquo;aversion et la peur de la mort. (cf 3eme \u00a7).<\/li><li>Sutra II.4 : L&rsquo;ignorance est l&rsquo;origine de toutes les autres afflictions. Elle est la cause fondamentale de la souffrance humaine.<\/li><li>Sutra II.6 : L&rsquo;ego est l&rsquo;identification avec le corps et les pens\u00e9es, et la fausse croyance que l&rsquo;on est s\u00e9par\u00e9 du reste de l&rsquo;Univers.<\/li><li>Sutra II.7 : L&rsquo;attachement est l&rsquo;attachement aux plaisirs et aux possessions, et la peur de les perdre.<br>-Sutra II.8 : le rejet, la haine des exp\u00e9riences v\u00e9cues dans le pass\u00e9 et ressenties comme d\u00e9sagr\u00e9ables.<br>-Sutra II.9 : la peur, l\u2019angoisse existentielle. <\/li><li> \u2192 La prise de conscience est d\u00e9j\u00e0 un d\u00e9but de travail sur soi, un fil qui m\u00e8ne \u00e0 la clart\u00e9 mentale, au discernement, <em>viveka<\/em>.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><mark class=\"has-inline-color has-couleur-1-color\">Le poids des conditionnements<\/mark><br>Ainsi, la question des <em>samskar\u00e2 <\/em>touche \u00e0 la nature m\u00eame de notre \u00eatre, par les repr\u00e9sentations, les tendances ou les r\u00e9actions inconscientes qui se forment en nous \u00e0 partir de nos exp\u00e9riences pass\u00e9es, fa\u00e7onnant de ce fait, notre perception du monde et notre comportement.<br>Les <em>samsk\u00e2ra <\/em>sont alors compris comme des r\u00e9sidus psychologiques qui s&rsquo;accumulent au travers des exp\u00e9riences, des pens\u00e9es, des \u00e9motions, des actions que nous avons v\u00e9cues. Ils influencent le mental conscient au travers de nos choix, nos interactions sociales. Notre sant\u00e9 physique et mentale est \u00e9galement impact\u00e9e car :<br>\u2022 Ils poussent \u00e0 (re)vivre des exp\u00e9riences dans le pr\u00e9sent.<br>\u2022 Ils renvoient en continu \u00e0 son pass\u00e9.<br>\u2022 Ils affectent sa capacit\u00e9 \u00e0 librement d\u00e9cider de son avenir.<br>  \u2192 C\u2019est de ce cercle vicieux, de cette spirale que na\u00eet la souffrance. Il s\u2019agit d\u00e8s lors, de se pencher sur les causes de celle-ci, d\u2019en remonter la source pour en nettoyer la m\u00e9moire (YS II-10).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2024\/01\/istockphoto-183281117-170667a-spirale.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-654\" width=\"269\" height=\"218\" srcset=\"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2024\/01\/istockphoto-183281117-170667a-spirale.jpg 461w, https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2024\/01\/istockphoto-183281117-170667a-spirale-300x243.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 269px) 100vw, 269px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><mark class=\"has-inline-color has-couleur-1-color\">De la nature de la souffrance<\/mark><br>On distingue trois causes :<br>Les <em>Klesha<\/em> ou afflictions (Sutra II.3 \u00e0 II.9) :<br>\u2022 L\u2019ignorance, les fausses croyances : <em>avidy\u00e2<\/em> (YSII- 4 \/ 5)<br>\u2022 L\u2019identification \u00e0 une partie de soi, l\u2019ego : <em>asmit\u00e2 <\/em>(YSII-6)<br>\u2022 L\u2019attrait compulsif, la passion : <em>r\u00e2gah<\/em> (YSII-7)<br>\u2022 La r\u00e9pulsion compulsive, la haine :<em> dvesah<\/em> (YSII-8)<br>\u2022 La peur, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, l\u2019angoisse :<em> abhinivesah<\/em> (YSII-9)<br>  \u2192Les klesha sont des pulsions erron\u00e9es qui conduisent \u00e0 la souffrance.<br>Ces afflictions proviennent et alimentent les<em> samskar\u00e2 <\/em>qui, comme nous l\u2019avons vu, sont des impr\u00e9gnations grav\u00e9es dans le mental-<em>citta <\/em>formant des habitudes, des tendances \u00e0 r\u00e9agir et \u00e0 agir de telle ou telle mani\u00e8re, sous forme de pulsions ou de d\u00e9sirs. En effet, nous sommes influenc\u00e9s par nos souvenirs inconscients, notre \u00e9ducation, nos h\u00e9ritages familiaux, nos croyances et certitudes ; la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9poque dans lesquelles nous naissons.<br>Les<em> v\u00e2san\u00e2 <\/em>(YS-IV 8) sont l\u2019\u00e9cho de ces influences et forment les <em>samskar\u00e2<\/em>, nos conditionnements. Ils constituent une sorte de trace parfum\u00e9e. Imaginons un flacon de parfum. Une fois vide de son contenu, la fragrance n\u2019en demeure pas moins pr\u00e9sente ! Elle impr\u00e8gne les parois, le col, le bouchon. Nous sommes \u00e0 l\u2019image de ce flacon et de sa pr\u00e9cieuse essence : \u00ab <em>Alors qu\u2019il n\u2019a pas suffisamment r\u00e9duit ses probl\u00e8mes personnels [\u2026] le yogi voit resurgir dans son comportement ses tendances erron\u00e9es\u2026<\/em><sup>4<\/sup> \u00bb. Nous sommes sous l\u2019influence de latences profondes.<br>Il suffit de peu pour r\u00e9activer des sch\u00e9mas enfouis dans notre m\u00e9moire : \u00ab <em>nos comportements sont induits par notre m\u00e9moire et nos impr\u00e9gnations psychiques avant que nous en ayons conscience<\/em><sup>5<\/sup> \u00bb (YSIV 9) .<br>  \u2192 <em>Samskar\u00e2<\/em> et <em>v\u00e2s\u00e2na <\/em>constituent la partie immerg\u00e9e d\u2019un iceberg !<br>  \u2192 En prenant conscience du lien \u00e9troit qui les unit, nous pouvons agir pour d\u00e9programmer les <em>klesha<\/em> : ne plus subir ; devenir acteur.  <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2024\/01\/OIP-iceberg.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-655\" width=\"303\" height=\"167\" srcset=\"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2024\/01\/OIP-iceberg.jpg 474w, https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2024\/01\/OIP-iceberg-300x166.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 303px) 100vw, 303px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><mark class=\"has-inline-color has-couleur-1-color\">Se lib\u00e9rer des conditionnements ?<\/mark><br>Le yoga invite \u00e0 prendre conscience des <em>samskar\u00e2,<\/em> \u00e0 les comprendre afin de les transcender.<br>La pratique vise \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler ces sch\u00e9mas inconscients en offrant des outils pour observer nos pens\u00e9es, nos r\u00e9actions et nos impulsions sans jugement. La m\u00e9ditation \u00ab <em>dhy\u00e2na <\/em>\u00bb, la pratique des \u00ab <em>\u00e2sana <\/em>\u00bb (postures physiques) et la respiration consciente \u00ab <em>pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma \u00bb<\/em> sont autant de moyens qui aident \u00e0 identifier, \u00e0 apaiser ou dissoudre ces conditionnements qui peuvent parfois \u00eatre sources de souffrance.<br>En reconnaissant et en travaillant sur nos<em> samskar\u00e2<\/em>, le yoga offre la possibilit\u00e9 de les transformer. En leur apportant une profonde attention, nous pouvons apprendre \u00e0 \u00e9largir notre perspective, \u00e0 modifier nos r\u00e9ponses et \u00e0 affiner nos comportements afin de cultiver des <em>samskar\u00e2 <\/em>plus positifs et b\u00e9n\u00e9fiques.<br>Si l\u2019aspect scl\u00e9rosant des <em>samskar\u00e2<\/em> est indubitable, un aspect positif du conditionnement ne doit pas \u00eatre \u00e9cart\u00e9. Le nom donn\u00e9 \u00e0 l\u2019ancienne langue de l\u2019Inde &#8211; le sanskrit &#8211; langue du Yoga S\u00fbtra, vient du terme \u00ab <em>samskrta <\/em>\u00bb dont <em>samsk\u00e2ra <\/em>est d\u00e9riv\u00e9. Il d\u00e9signe ici quelque chose qui tend \u00e0 la perfection. Pour Krishnam\u00e2charya \u00ab<em>le yoga est un samsk\u00e2ra <\/em>\u00bb en tant qu\u2019\u00e9tat m\u00e9ditatif. Il s\u2019agit donc d\u2019utiliser ce m\u00e9canisme \u00e0 notre avantage.<br>Mettre en place une pratique r\u00e9guli\u00e8re ; lire, \u00e9tudier le YS, les textes v\u00e9diques, les \u00e9pop\u00e9es telles la Baghavad-Gita ou le Ramayana ; chanter, r\u00e9citer des mantras et accepter ce qui est sans rechercher les fruits de l\u2019action\u2026sont autant de bonnes habitudes \u00e0 instaurer, de sains r\u00e9flexes qui r\u00e9orienteront le mental et le guideront vers la clart\u00e9 mentale, la lib\u00e9ration.<br>  \u2192 Initier un yoga de l\u2019action juste en pratiquant le Kriya-yoga (YS. II 1)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La philosophie du yoga nous invite \u00e0 reconna\u00eetre que nous ne sommes pas d\u00e9termin\u00e9s par nos conditionnements pass\u00e9s. Au contraire, gr\u00e2ce \u00e0 la pratique du yoga, nous pouvons passer de l&rsquo;\u00e9tat de victime de nos s<em>amskar\u00e2<\/em> \u00e0 celui de ma\u00eetres de notre destin, libres de cr\u00e9er une r\u00e9alit\u00e9 plus align\u00e9e avec notre essence la plus profonde.<\/strong><br>H\u00e9l\u00e8ne P.<\/p>\n\n\n\n<ol><li>D&rsquo;apr\u00e8s M.Neal<\/li><li>Trad.B.Bouanchaud, <em>yoga sutra de Patanjali<\/em><\/li><li>Ibid<\/li><li>Ibid<\/li><li>ibid<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qui n\u2019a jamais pens\u00e9, prononc\u00e9 ou entendu dire : \u00ab je n\u2019ai jamais de chance \u00bb, \u00ab j\u2019ai encore rat\u00e9 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":657,"menu_order":0,"template":"","meta":[],"actualite-categorie":[8],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-json\/wp\/v2\/actualite"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-json\/wp\/v2\/types\/actualite"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":663,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/653\/revisions\/663"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-json\/wp\/v2\/media\/657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"actualite-categorie","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/sud\/wp-json\/wp\/v2\/actualite-categorie?post=653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}