{"id":597,"date":"2023-09-18T10:36:15","date_gmt":"2023-09-18T08:36:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ify.fr\/paca\/?post_type=actualite&p=597"},"modified":"2023-09-18T16:24:36","modified_gmt":"2023-09-18T14:24:36","slug":"pratyahara-est-ce-le-retrait-des-sens","status":"publish","type":"actualite","link":"https:\/\/www.ify.fr\/paca\/actualite\/pratyahara-est-ce-le-retrait-des-sens\/","title":{"rendered":"Praty\u0101h\u0101ra, est-ce le retrait des sens ?"},"content":{"rendered":"\n

Le 5 ao\u00fbt dernier, le Dr Natesan Chandrasekaran est venu dans les Alpes-Maritimes et a anim\u00e9 une table ronde sur praty\u0101h\u0101ra<\/em><\/em>, le 5e<\/sup> membre de l\u2019a\u1e63ta\u1e45ga yoga<\/em> de Pata\u00f1jali. <\/p>\n\n\n\n

La parole est donn\u00e9e aux participant.es<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab \u00c0 Saint Martin V\u00e9subie, ce 5 ao\u00fbt 2023, confortablement install\u00e9e sur le canap\u00e9 de ma convalescence, j\u2019ai pu profiter en visio-conf\u00e9rence d\u2019un apr\u00e8s-midi yoga. Le Dr N.C., m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste, professeur de yoga, yogath\u00e9rapeute, donnait une conf\u00e9rence sur praty\u0101h\u0101ra<\/em><\/em> : la ma\u00eetrise des sens, 5e<\/sup> membre de l\u2019a\u1e63ta\u1e45ga yoga<\/em>.
\u00c0 cette occasion, j\u2019ai pu m\u2019exercer, \u00e0 distance, sur la ma\u00eetrise d\u2019un de nos sens, l\u2019ou\u00efe : l\u2019attention, l\u2019\u00e9coute, le partage de nos interrogations sur ce sujet complexe de philosophie du yoga. Merci \u00e0 l\u2019IFY, au Dr N.C. et surtout \u00e0 Martine Fritte d\u2019avoir organis\u00e9 en direct et \u00e0 distance ce moment incroyable de yoga. \u00bb (Sylvie)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le sujet en lui-m\u00eame \u00e9tait int\u00e9ressant car difficile \u00e0 appr\u00e9hender de prime abord. Nous avons aim\u00e9 les \u00e9clairages apport\u00e9s par le docteur et les discussions qui ont suivi car cela nous a permis d\u2019affuter notre r\u00e9flexion sur le sujet, et aussi de comparer les approches de deux cultures diff\u00e9rentes. L\u2019ambiance \u00e9tait tr\u00e8s ouverte et nous avons pu exposer nos points de vue et nos ressentis en ayant le retour direct du docteur. \u00bb (Val\u00e9rie)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019ai eu la chance de pouvoir participer \u00e0 cette soir\u00e9e conf\u00e9rence avec le Dr Chandrasekaran, et donc de le rencontrer en personne. Sa conf\u00e9rence a apport\u00e9 des \u00e9claircissements sur l\u2019importance et la mani\u00e8re de pratiquer praty\u0101h\u0101ra<\/em>, la 5e<\/sup> des huit disciplines traditionnelles de la pratique yogique.
La conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 suivie d\u2019une pratique m\u00e9ditative en guise d\u2019exemple, et d\u2019une s\u00e9ance de questions-r\u00e9ponses. La soir\u00e9e s\u2019est ensuite termin\u00e9e par un repas partag\u00e9 dans le jardin sous les arbres, autour d\u2019une immense table o\u00f9 chacun avait amen\u00e9 sa contribution culinaire. Un moment de convivialit\u00e9 rare et particuli\u00e8rement agr\u00e9able ! \u00bb (Claire)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Comme le Dr N.C. vient de publier un livre (en anglais) sur le praty\u0101h\u0101ra<\/em>, c\u2019est tout naturellement qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 d\u2019explorer cette dimension du yoga avec les \u00e9l\u00e8ves et enseignants de notre association. Lors d\u2019une s\u00e9ance avec une courte pr\u00e9sentation suivie de questions-r\u00e9ponses, nous avons appris que la traduction habituelle du terme sanskrit par \u00ab le retrait des sens \u00bb est erron\u00e9e.
Praty\u0101h\u0101ra<\/em> fait l\u2019articulation entre les membres du yoga orient\u00e9s sur le physique et le monde mat\u00e9riel (yama, niyama, \u0101sana, pr\u0101\u1e47\u0101yam\u0101<\/em>) et les aspects qui touchent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur (dh\u0101ra\u1e47\u0101, dhy\u0101na, sam\u0101dhi<\/em>) ; il r\u00e9siste \u00e0 une d\u00e9finition ou une explication simple. La d\u00e9marche p\u00e9dagogique du docteur repose en grande partie sur le dialogue avec les \u00e9l\u00e8ves avec pour objectif de perturber les id\u00e9es re\u00e7ues et d\u2019ouvrir \u00e0 de nouvelles perspectives ; une petite s\u00e9ance de chant pour clore le travail a servi d\u2019exemple pratique pour ancrer les acquis. \u00bb (Shona)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Une fois encore, nous avons eu l\u2019opportunit\u00e9 de recevoir un enseignement directement du Dr N.C., cette fois-ci sur praty\u0101h\u0101ra<\/em>. Il nous explique que ce n\u2019est pas le retrait des sens mais la ma\u00eetrise des sens et l\u2019importance de cette ma\u00eetrise. Tout comme la ma\u00eetrise du corps et du souffle \u00e0 travers les pratiques d\u2019\u0101sana<\/em> et pr\u0101\u1e47\u0101yam\u0101<\/em>, les cinq sens doivent \u00eatre ma\u00eetris\u00e9s par la pratique de praty\u0101h\u0101ra<\/em>. Et c\u2019est seulement quand nous avons ma\u00eetris\u00e9 les cinq sens que l\u2019on peut v\u00e9ritablement atteindre le mental clairement. Sinon, on ne voit que la manifestation du mental.
Il explique que nous nourrissons notre corps avec nos cinq sens (la vue, l\u2019odorat, le go\u00fbt, l\u2019ou\u00efe et le toucher), toute notre vie, nous nous nourrissons de ce qui est \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de nous. Or praty\u0101h\u0101ra<\/em> dit que nous devons nous nourrir de l\u2019int\u00e9rieur. Il continue en nous expliquant que ce qui vient de l\u2019ext\u00e9rieur (le succ\u00e8s, la fortune, etc.) nourrit l\u2019ego mais cela ne nous rendra pas heureux. Or l\u2019\u00eatre humain cherche toujours (bliss<\/em>, la b\u00e9atitude).
Pour atteindre cette b\u00e9atitude, nous devons nous nourrir de l\u2019int\u00e9rieur, sinon nous sommes toujours guid\u00e9s et influenc\u00e9s par ces cinq sens. Il nous donne un exemple tr\u00e8s simple : si nous allons au supermarch\u00e9 avec notre carte bancaire et que nous n\u2019avions besoin que d\u2019un stylo et du papier, avec quoi sortons-nous du supermarch\u00e9 ? Avec plein de choses en g\u00e9n\u00e9ral, et peut-\u00eatre m\u00eame que nous avons oubli\u00e9 le papier et le stylo ! C\u2019est seulement quand nous ma\u00eetrisons praty\u0101h\u0101ra<\/em> que nous pouvons g\u00e9rer le citta<\/em>, le mental. Si nous ne ma\u00eetrisons pas nos cinq sens, nous sommes comme un bateau sans ancrage (sans gouvernail), le bateau n\u2019ira jamais \u00e0 destination. \u00bb (Pascale)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelques r\u00e9flexions m\u00e9ditatives sur praty\u0101h\u0101ra<\/em><\/em><\/h2>\n\n\n\n

(Martine fritte, d\u2019apr\u00e8s les enseignements du Dr. NC)
<\/p>\n\n\n\n

Le mot praty\u0101h\u0101ra<\/em> est une combinaison de prati<\/em> et \u0101h\u0101ra <\/em>: prati<\/em> signifie \u00ab oppos\u00e9 \u00bb et \u0101h\u0101ra<\/em> signifie \u00ab nourriture \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De quel genre de nourriture parle-t-on ?<\/p>\n\n\n\n

Comment et en quoi cette \u00ab nourriture \u00bb pourrait-elle \u00eatre d\u00e9l\u00e9t\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n

Le mot oppos\u00e9<\/em> incite-t-il \u00e0 une mise en garde ?<\/p>\n\n\n\n

Quelle est la part de kama<\/em> dans ce processus ?<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi la traduction usuelle de praty\u0101h\u0101ra<\/em> par \u00ab retrait des sens \u00bb peut-elle \u00eatre controvers\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n

Comment interpr\u00e9ter les formules \u00ab retrait des sens \u00bb, \u00ab ma\u00eetrise des sens \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Quel est le but de Praty\u0101h\u0101ra<\/em>\u00a0? Comment le mettre en \u0153uvre\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

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Si les sens sont bien dirig\u00e9s quoique actifs… est-ce toujours praty\u0101h\u0101ra<\/em> ?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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