{"id":197,"date":"2022-09-13T16:24:58","date_gmt":"2022-09-13T14:24:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ify.fr\/paca\/?post_type=actualite&p=197"},"modified":"2022-10-15T15:55:12","modified_gmt":"2022-10-15T13:55:12","slug":"quest-ce-que-le-kriya-yoga","status":"publish","type":"actualite","link":"https:\/\/www.ify.fr\/paca\/actualite\/quest-ce-que-le-kriya-yoga\/","title":{"rendered":"Qu\u2019est-ce que le kriy\u0101 yoga ?"},"content":{"rendered":"\n

Cet article, sign\u00e9 Nathalie Moulis, professeure de yoga et formatrice IFY, est paru dans le Journal de l\u2019IFY PC Pas \u00e0<\/em> pas<\/em> n\u00b0 60, printemps 2021, et reproduit avec l\u2019aimable autorisation de l\u2019Institut Fran\u00e7ais de Yoga Poitou Charente.<\/p>\n\n\n\n

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 <\/strong>LE KRIYA YOGA : <\/strong>\u00ab Le Yoga se pratique avec Rigueur, Discernement et Acceptation \u00bb<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La philosophie du Yoga nous offre de nombreuses pistes pour d\u00e9couvrir qui nous sommes vraiment et pour permettre le plein \u00e9panouissement de tout notre potentiel. C\u2019est dans son texte de r\u00e9f\u00e9rence, les Yoga Sutras de Patanjali, que l\u2019on d\u00e9couvre les principaux tr\u00e9sors de conseils, d\u2019encouragements et de mise en garde, pour r\u00e9aliser notre v\u00e9ritable nature\u2026 M\u00eame si le 1er<\/sup> chapitre de ce texte inspirant situe bien notre paysage mental et les obstacles sur le chemin, m\u00eame s\u2019il nous donne d\u00e9j\u00e0 les clefs essentielles pour avancer\u2026 C\u2019est le 2e <\/sup>chapitre qui nous fait entrer dans le vif du sujet et notamment le YS II,1. Ce sutra d\u2019ouverture du 2e<\/sup> chapitre pourrait presque se suffire \u00e0 lui-m\u00eame, tellement il englobe les principaux plans de notre personnalit\u00e9 : les plans physique, mental et spirituel. Cette triple nature de l\u2019\u00eatre demande ainsi une triple pr\u00e9paration\u2026<\/p>\n\n\n\n

Tel un tr\u00e9pied magique, ce \u00ab mode d\u2019emploi \u00bb du Yoga \u2013 et ce \u00ab mode d\u2019emploi \u00bb de la vie au sens plus large \u2013 permet \u00e0 tout un chacun de se d\u00e9velopper de mani\u00e8re harmonieuse, r\u00e9guli\u00e8re et \u00e9quilibr\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

II, 1 : Tapah Svadhyaya Isvara Pranidhanani Kriya Yoga<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le Yoga se pratique avec Rigueur, Discernement et Acceptation \u00bb ou<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019\u00e9tat de Yoga se met en place, ou se r\u00e9alise, lorsque ces trois qualit\u00e9s sont pr\u00e9sentes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Chacun de ses trois aspects peut se nuancer avec de nombreux synonymes, qui sont autant de moyens pour ajuster la pratique du Yoga \u00e0 chacun, la rendre accessible selon ses difficult\u00e9s, son temp\u00e9rament et ses pr\u00e9dispositions, afin que l\u2019\u00e9tat de Yoga soit au rendez-vous.<\/p>\n\n\n\n

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  • TAPAS <\/strong>: C\u2019est la mise en pratique concr\u00e8te avec rigueur, vigueur, ardeur, implication, discipline, volont\u00e9\u2026 Cette d\u00e9termination sans faille cr\u00e9e une certaine chaleur int\u00e9rieure. Dans le cadre d\u2019une pratique posturale de Yoga, cet effort soutenu, cette asc\u00e8se r\u00e9guli\u00e8re va \u00ab embraser \u00bb le v\u00e9hicule physique, tel un feu purificateur, pour lui faire \u00e9liminer ses toxines, l\u2019assainir et l\u2019all\u00e9ger.<\/li>
  • SVADHYAYA <\/strong>: C\u2019est la r\u00e9flexion n\u00e9cessaire pour une meilleure compr\u00e9hension, avec intelligence, lucidit\u00e9, discernement, justesse, \u00e9coute int\u00e9rieure. Cette \u00e9tude peut s\u2019appuyer sur des textes classiques inspirants, des chants sp\u00e9cifiques ou toute autre approche philosophique. Mais c\u2019est en fait \u00e0 chaque instant du quotidien que doit se d\u00e9velopper le sens de l\u2019observation, la discrimination et la connaissance de soi. Le champ mental ainsi purifi\u00e9 est pr\u00eat pour la d\u00e9couverte du Soi.<\/li><\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n
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    • ISVARA PRANIDHANA : <\/strong>C\u2019est \u00eatre dans l\u2019acceptation du r\u00e9sultat, c\u2019est l\u00e2cher prise, s\u2019en remettre \u00e0 Ce qui nous d\u00e9passe, avec humilit\u00e9. Cette prise de recul permet de transcender la condition humaine, en laissant l\u2019ego en veilleuse, au moins momentan\u00e9ment, laissant toute la place au plan spirituel. Cette attitude d\u2019abandon int\u00e9rieur permet l\u2019\u00e9veil du c\u0153ur, de la foi et d\u2019une confiance absolue. Chaque acte est effectu\u00e9 avec d\u00e9vouement, dans un esprit d\u2019offrande, de bienveillance et d\u2019amour.<\/li><\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

      Nous voyons au passage que ces trois \u00e9l\u00e9ments, ces trois attitudes, ces trois \u00e9tat d\u2019\u00eatre englobent tout l\u2019Astanga Yoga, depuis la mani\u00e8re de nous comporter avec les autres et avec nous m\u00eame, la mani\u00e8re de prendre soin de notre corps, de nos souffles et de notre mental pour acc\u00e9der, au-del\u00e0 de la dualit\u00e9, \u00e0 cet Etat de Yoga tant recherch\u00e9 et mentionn\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but du premier chapitre : un \u00e9tat d\u2019unit\u00e9 int\u00e9rieure et de paix mentale.<\/p>\n\n\n\n

      En r\u00e9sum\u00e9 : \u00ab Il faut tout faire pour bien faire, mais faire preuve de discernement et enfin en accepter le r\u00e9sultat \u2026 quel qu\u2019il soit ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

      C\u2019est aussi : \u00ab <\/em>Agir, R\u00e9fl\u00e9chir et Appr\u00e9cier \u00bb<\/p>\n\n\n\n

      Mais aussi : \u00ab Faire, Observer et Laisser faire \u00bb      <\/p>\n\n\n\n

      C\u2019est \u00ab l\u2019Action, la Compr\u00e9hension et la D\u00e9votion.<\/p>\n\n\n\n

      Ces trois aspects du \u00ab Kriya Yoga\u00bb ne sont pas sans \u00e9voquer les trois formes principales de Yoga, le KARMA Yoga (le Yoga de l\u2019action juste), le JNANA Yoga (le Yoga de la connaissance vraie) et le BHAKTI Yoga (le Yoga d\u00e9votionnel). Cette classification permet d\u2019int\u00e9grer la globalit\u00e9 de notre \u00eatre, le corps, le mental et l\u2019\u00e2me en un tout unifi\u00e9. Ces trois voies de Yoga sont bien d\u00e9velopp\u00e9es dans un long po\u00e8me \u00e9pique, un texte incontournable de la philosophie du Yoga, la Bhagavad G\u00eet\u00e2<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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      • Le Karma Yoga, est en lien direct avec l\u2019action. Cette action concr\u00e8te, physique est n\u00e9cessaire pour rester en vie, elle est incontournable car c\u2019est une manifestation concr\u00e8te de l\u2019existence incarn\u00e9e. Cette expression de la vie induit l\u2019envie d\u2019entreprendre, avec quelquefois des d\u00e9sirs, des attentes et ainsi des r\u00e9actions apr\u00e8s nos actions \u2026 dont on ne sort pas toujours indemne ! Pour \u00e9viter toute d\u00e9convenue, il est bon avant d\u2019agir de v\u00e9rifier nos r\u00e9elles intentions. Dans quel but profond je vais agir ? Ainsi tous nos actes devraient \u00eatre faits avec motivation, justesse, \u00e9quanimit\u00e9 et d\u00e9tachement. \u00ab Il ne s\u2019agit pas de renoncer \u00e0 agir, mais d\u2019agir<\/u> dans le renoncement \u00bb <\/em>BG IV,18.<\/li>
      • Le Jn\u00e2na Yoga, apporte la connaissance, une meilleure compr\u00e9hension des choses et de la r\u00e9alit\u00e9 de la vie. Car au fond, que devons-nous comprendre v\u00e9ritablement ? Nous devons r\u00e9aliser que notre Soi individuel en s\u2019incarnant s\u2019est \u00e9loign\u00e9 du Soi universel. Pour ce voyage de retour, c\u2019est notre outil mental qui nous y aide, permettant d\u2019exercer notre discernement \u00e0 chaque instant. C\u2019est la discrimination entre le r\u00e9el et l\u2019irr\u00e9el, entre le permanent et l\u2019impermanent, entre le Soi et le non-Soi. \u00ab S\u2019employer avec constance \u00e0 conna\u00eetre le Soi, garder \u00e0 l\u2019esprit la finalit\u00e9 de la compr\u00e9hension du r\u00e9el, c\u2019est tout cela que l\u2019on nomme la connaissance<\/u>\u00bb. <\/em>BG XIII,12.<\/li><\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n
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        • Le Bhakti Yoga, d\u00e9veloppe la d\u00e9votion, la ferveur, l\u2019humilit\u00e9, la foi, l\u2019amour \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur et le contact spirituel avec la gr\u00e2ce infinie. C\u2019est le sens du mot \u00ab enthousiasme \u00bb, mettre Dieu (theos) dans\u2026 Cet \u00e9tat d\u2019\u00eatre subtil, sattvique ne peut que susciter de la gratitude. Il permet aussi la pleine expansion de l\u2019action et de la connaissance. Car Karma seul ne suffit pas \u2013 Jnana seul ne suffit pas. C\u2019est Bhakti qui leur donne tout leur relief, tout leur pouvoir. C\u2019est l\u2019amour qui illumine l\u2019action et la pens\u00e9e. \u00ab Nul n\u2019acc\u00e8de \u00e0 la conscience infinie sinon par la d\u00e9votion<\/u> mais d\u2019aucune autre mani\u00e8re. Les \u00eatres s\u2019inscrivent en elle. C\u2019est elle qui sous-tend le monde \u00bb <\/em>BG VIII,22.<\/li><\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

          Toutefois nous pouvons m\u00e9diter sur ces diff\u00e9rents points de vue :<\/p>\n\n\n\n

          Swami R\u00e2mdas mettait en garde en disant : \u00ab Sans Karma Yoga, le Jn\u00e2na Yoga et le Bhakti Yoga ne sont que de l\u2019\u00e9go\u00efsme spirituellement magnifi\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

          R\u00e2makrishna voyait de la d\u00e9votion dans l\u2019action : \u00ab Le Karma Yoga est la communion avec Dieu par le travail \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

          Mais Shankaracharya semble pr\u00e9f\u00e9rer la r\u00e9flexion : \u00abSeule la pratique du Jn\u00e2na Yoga permet d\u2019atteindre la d\u00e9livrance de l\u2019ignorance de sa propre nature \u00bb.                                                                                                                                                                                          <\/p>\n\n\n\n

          En r\u00e9sum\u00e9 : \u00abC\u2019est par la vision int\u00e9rieure que certains per\u00e7oivent en eux la Conscience<\/em> (Bhakti), d\u2019autres par l\u2019analyse<\/em> (Jnana) et d\u2019autres par l\u2019action<\/em> (Karma), mais tous avec d\u00e9tachement \u00bb<\/em> BG XIII,24. Ce sloka r\u00e9sonne comme une confirmation du YS II,1 sur le Yoga de l\u2019action, le Kriya Yoga \u2026<\/p>\n\n\n\n

          Nathalie Moulis, Formatrice IFY \u2013 le 7 novembre 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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