\u00ab\u00a0On en a fait des films
Et des trag\u00e9dies divines
De cette situation
Des rocks et du spleen (\u2026)
Puis un jour c\u2019est la guerre
Ce jeu-l\u00e0 rend fou (\u2026)
Y a du danger des victimes
Un assassin assassine
L\u2019assassin il faut que tu devines
Son premier c\u2019est d\u00e9sir
Son deuxi\u00e8me du plaisir
Son troisi\u00e8me c\u2019est souffrir oh oh
Et son tout fait des souvenirs (\u2026)\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
La m\u00e9lodie de V\u00e9ronique Jannot et Laurent Voulzy m\u2019est revenue au moment de r\u00e9diger cet article sur le d\u00e9sir et le yoga.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019on le nomme r\u00e2ga, sankalpa<\/em> ou k\u00e2ma<\/em>, le d\u00e9sir est per\u00e7u le plus souvent comme source de souffrances, il a sa place dans les \u015fad \u00fbrmi, <\/em>les six \u00ab vagues \u00bb destructrices. Depuis toujours les grands mythes \u2013 qu\u2019on songe \u00e0 M\u00e9d\u00e9e<\/em>, Ph\u00e8dre<\/em> ou Caligula \u2013,<\/em> mettent en exergue les \u00ab victimes \u00bb qu\u2019il laisse derri\u00e8re lui. Tel un feu insatiable, il peut tout d\u00e9vorer sur son passage.<\/p>\n\n\n\n La <\/em>Bhagavad G\u00eet\u00e2<\/u><\/em>le nomme d\u2019ailleurs \u00ab le grand vorace \u00bb en l\u2019associant au guna<\/em> rajas<\/em> (III, 37 et 38) qui, en exc\u00e8s, cr\u00e9e frustration, envie, impatience, col\u00e8re\u2026 et d\u00e9finit le yogi comme celui qui r\u00e9ussit par la pratique \u00e0 se lib\u00e9rer du d\u00e9sir pour conna\u00eetre stabilit\u00e9, clart\u00e9 et apaisement. Praty\u00e2h\u00e2ra, <\/em>la r\u00e9orientation sensorielle, et dhy\u00e2na, <\/em>la m\u00e9ditation, se r\u00e9v\u00e8lent efficaces dans cette tentative pour calmer le jeu !<\/p>\n\n\n\n Pata\u00f1jali quant \u00e0 lui inscrit le d\u00e9sir dans la liste des kle\u015ba, <\/em>les cinq sources d\u2019affliction auxquelles personne n\u2019\u00e9chappe (Yoga-s\u00fbtra<\/u><\/em> II, 3 et 7) : r\u00e2ga<\/em> est ce qui r\u00e9sulte du plaisir sukha<\/em> anu\u015bayi. <\/em>Faudrait-il alors comprendre que le yoga nous invite \u00e0 une vie aust\u00e8re ? Triste ?Que nenni ! Et heureusement !<\/p>\n\n\n\n Sukha<\/em> dit de nous que nous sommes des \u00eatres de d\u00e9sir ! Que la recherche du plaisir motive notre existence ! Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 voir le nourrisson qui r\u00e9clame ! K\u00e2ma<\/em> constitue un des quatre puru\u015fa artha<\/em> piliers\/buts : s\u2019il n\u2019est pas pr\u00e9sent dans la vie, pas de d\u00e9marche spirituelle possible.<\/p>\n\n\n\n Le duo r\u00e2ga\/dve\u015fa<\/em> inscrit l\u2019humanit\u00e9 dans les paires d\u2019oppos\u00e9s, les attachements et aversions rapides ou prolong\u00e9s, compulsifs ou obsessionnels ! Le d\u00e9sir \u00ab assassine \u00bb s\u2019il ali\u00e8ne, isole, \u00e9puise, rend irrespectueux, violent, s\u2019il coupe de l\u2019instant pr\u00e9sent et fait rater une forme de pl\u00e9nitude \u00e0 cause du manque qu\u2019il cr\u00e9e, s\u2019il nous plonge dans un pass\u00e9 impossible \u00e0 revivre ou nous \u00e9jecte vers un futur hypoth\u00e9tique. Une premi\u00e8re piste est samto\u015fa <\/em>: le contentement, la \u00ab positive attitude \u00bb, tout moment peut nourrir ! \u00ab Ne comptez pas les jours, mais faites que chaque jour compte ! \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Le mot \u00ab souvenirs \u00bb de Voulzy m\u2019\u00e9voque aussi les enjeux du cycle karma\/v\u00e2sana\/samsk\u00e2ra. <\/em>Nos d\u00e9sirs narrent notre histoire, notre inscription au monde. Nos d\u00e9sirs peuvent nous \u00e9clairer pour peu que nous les regardions plut\u00f4t que de les suivre sans discernement ou de les subir. Ils sont moteur, ils nous poussent \u00e0 l\u2019action ! Les cons\u00e9quences de celle-ci d\u00e9pendent du terrain o\u00f9 elle s\u2019enracine, mais l\u2019action est essentielle \u2013qu\u2019elle se nomme tapas<\/em> ou abhy\u00e2sa<\/em> \u2013 c\u2019est tout l\u2019enjeu de la Bhagavad G\u00eet\u00e2<\/u><\/em>.<\/p>\n\n\n\n R\u00e2ga<\/em> ou icch\u00e2<\/em> d\u00e9signent alors ce d\u00e9sir porteur de transformation, cette motivation \u00e0 avancer, cette ferveur \u00e0 s\u2019engager ! Point de yoga sans cela ! Je dirais bien aussi : pas de hasard \u00e0 se retrouver un jour sur un tapis, \u00e0 d\u00e9couvrir le sanskrit, \u00e0 \u00e9tudier avec un professeur, \u00e0 entrer en formation ! Le d\u00e9fi est de durer : pas de feu de paille ! Au d\u00e9part, la motivation n\u2019est peut-\u00eatre pas clairement d\u00e9finie, entendue, assum\u00e9e\u2026 Le S\u00e2mkhya K\u00e2rik\u00e2<\/u><\/em>pose comme fondement \u00e0 toute pratique le d\u00e9sir de s\u2019extirper de la souffrance. Une seconde piste me semble alors \u00eatre brahmacarya<\/em>, pas au sens restrictif d\u2019abstinence qu\u2019on lui donne parfois, mais dans celui d\u2019un d\u00e9sir lib\u00e9rateur, d\u2019un chemin qui nous \u00e9l\u00e8ve, qui modifie sans frustration nos app\u00e9tences, qui nous met en qu\u00eate et nous r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Je ne peux finir sans penser au tr\u00e8s beau titre et livre de Christiane Berthelet Lorelle, La Sagesse du d\u00e9sir<\/em>\u2026 qui nous invite \u00e0 suivre la voie de sv\u00e2dhy\u00e2ya <\/em>pour trouver sens, clart\u00e9 et grandir en sagesse, mais en restant aussi profond\u00e9ment humain, sensible, ouvert, d\u00e9sirant et non pas blas\u00e9, repu, voire endormi ! Sage, mais point trop !<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Par Elisabeth R\u00e9my, formatrice IFY \u00ab\u00a0On en a fait des films Et des trag\u00e9dies divines De cette situation Des rocks et du spleen (\u2026) Puis […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":219,"menu_order":3,"template":"","meta":[],"actualite-categorie":[8],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/espace-nord\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/14"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/espace-nord\/wp-json\/wp\/v2\/actualite"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/espace-nord\/wp-json\/wp\/v2\/types\/actualite"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/espace-nord\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/14\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":307,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/espace-nord\/wp-json\/wp\/v2\/actualite\/14\/revisions\/307"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/espace-nord\/wp-json\/wp\/v2\/media\/219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ify.fr\/espace-nord\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14"}],"wp:term":[{"taxonomy":"actualite-categorie","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ify.fr\/espace-nord\/wp-json\/wp\/v2\/actualite-categorie?post=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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